中国古诗词是刻在每个中国人的基因里面的,从诗经到乐府,再到唐诗,宋词。诗词中有四季轮转,有风花雪月,有悲欢离合,有现实的人生写照。可能随便的来上一句,就能在历史长空中倾诉着当下相同的境遇或孤傲、或欢喜、或怀才不遇、或遇人不淑、或怀乡、相思与离别,都能找到脍炙人口又能抒发自己感情佳句,仿佛就能跨越时间空间产生共鸣,与古人与故人相见,相交!
古往今来不知有多少诗人把思乡之情写进了诗里,每当我们读到这些思乡诗的时候,不论在家在外都会深深感动。唐代诗人王维在外求学适逢佳节之日写下《九月九日忆山东兄弟》,表达游子的思乡怀亲之情。听盛中国演奏马思聪先生的《思乡曲》,会被那细腻的节奏深深打动。古往今来,多少中华儿女离开家乡,却思念家乡。

《五绝·见渭水思秦川》
唐·岑参
渭水东流去,何时到雍州。
凭添两行泪,寄向故园流。
诗人久在边塞军旅,难免多见怀乡文字。长安是大唐首都,是最繁华之所在,亦有诗人深爱的家园。思泪汇渭水,托梦减乡愁。

《桂州腊夜》
戎昱
坐到三更尽,归仍万里赊。
雪声偏傍竹,寒梦不离家。
晓角分残漏,孤灯落碎花。
二年随骠骑,辛苦向天涯。
此诗抒发腊夜怀乡思归之情。
开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又露透出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
……
最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。

《七绝·行舟》
唐·李益
柳花飞入正行舟,卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子,天晴共上望乡楼。
诗人向以边塞豪放诗著称,尤擅七绝,公认中唐之首。这首怀乡诗,构思精绝,末句触人情怀,如坠遐思。

《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴,凝情自悄然。
寒灯思旧事,断雁警愁眠。
远梦归侵晓,家书到隔年。
沧江好烟月,门系钓鱼船。
这是羁旅怀乡之作。
首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,孤对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照。
颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。

《黄鹤楼崔颢》
唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴空历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古,又回到现实种种情思
和自然景色交融在一起,有谁能不感到它的凄婉苍凉!

《九月九日忆山东兄弟》
唐代·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在思念自己。全诗诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致,其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

《五绝·春怀故园》
唐·柳宗元
九扈鸣已晚,楚乡农事春。
悠悠故池水,空待灌园人。
诗人“空待”句,不限怀乡,引后世无限感慨。多少人皆难以圆志,忍任岁月蹉跎,大愿若梦,浅愿亦多成空。

怀乡时权西安府丞
清/周廷高
尘埃一染总难湔,三十离家老未旋。宦海鬓霜人似梦,孤灯春雨夜如年。
来随故国衡峰雁,看饱咸阳华顶莲。为问|潇湘东下水,几时西上洞庭船。
作者简介
廷高字东郊,一字畏庵,零陵人。雍正壬子拔贡。历 官直隶开州州判,江南盐运司经歴,陕西布政司经历,权西安府同知。著有畏庵诗钞四十卷。

《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
崔颢(704~754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古,又回到现实种种情思和自然景色交融在一起,有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇,被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好。为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!

夜归
周密 〔宋代〕
夜深归客依筇行,冷燐依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑,竹窗斜漏补衣灯。
-
本诗用“夜归”统摄全篇,应把握时令是“夜”和事件是“归”,因此要找出“夜”中的意象,和“归”中意境。既然已“夜深”了,还要归家,那么思家怀乡之切自不必说;“竹窗斜漏补衣灯”,这是游子(夜行人)快至家门时所见,夜已深了,家里还亮着“补衣灯”,家中亲人对游子的关切和思念之情,扑面而来。

《次北固山下》
王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
这首诗写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生,乃千古名篇。

《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。

早寒江上有怀
孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

渡荆门送别
[唐]李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
25岁的李白,第一次离开蜀地至湖北荆门。诗人一方面被眼前波澜壮阔的平野大荒所吸引,豪情万丈;一方面却又因远离故乡,而起思念之情。
其中颔联是说,山势随着平阔原野逐渐消失,长江进入一望无际荒野中不停奔流。这句抓住“一紧一松”来写。所谓“一紧”,即山势、长江;所谓“一松”,即平野、大荒。由狭窄蜀地进入到开阔楚地,地质风貌发生了巨大变化,引起诗人无限诗情,写出了与杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”交相辉映的佳句。

从军行七首(其二)
[唐]王昌龄
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。

关山月
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
《关山月》,此诗是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古,全诗分为三层,开头四句通过边关、山、月三种因素描写辽阔的边塞图景,表现出征人怀乡的情绪;中间四句具体写到战争的景象,悲惨残酷;后四句写出征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。此诗如同一幅边塞长卷,以怨情贯穿全诗,浑然一体,气象雄浑。

《晚春江晴寄友人》
唐·韩琮
晚日低霞绮,晴山远画眉。
春青河畔草,不是望乡时。
这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。
在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
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